戊申日安定的沉思 (第2/2页)

缺陷依旧是客观存在的缺陷，但主观上的伤痕却愈合了，这便是罪己诏的功用。

当然，这并非没有代价。

人类会下意识将光鲜亮丽的一面展示给世人看，这是本能，是自然而然的羞耻心，是超我与本我的结晶，超我将本我之部分异化后的社会道德产物。

可如果一个人在其客观缺陷上的主观羞耻感丧失了，或者说，完全接受并且不在乎任何人评价导致‘愈合’了，这是好是坏。

对那个人来讲，是好的，因为他终于克服了自己心中的一道魔障，他这下是真的看开了，平静地接受了自己那本不愿意接受的一部分，于是成为了更加完整的自己，自我同一性得以完善。

可在群体的视角下，这个人没有了羞耻心，没有了心理缺陷，没有了……所谓的“弱点”，那这个人就是广义上的‘反社会人格’，是更加广义上的‘不稳定因素’。

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其三

反社会人格，Anti-Society personality，以下简称ASp。

从最广泛的定义上讲，一切有可能威胁到社会秩序稳定运行的存在都可能是ASp。

在精神障碍诊断标准中，ASp是最典型的重度人格障碍，无论在哪里都是。

这是因为ASp往往与犯罪行为产生直接关联，或者说，犯罪的罪犯在接受精神诊断时，有极高概率被评定为ASp，这里谁因谁果尚不好妄下定论，但就算是存在高相关关系也足够令人胆寒了。

胆……一个附着在肝脏上的神奇器官，不仅有解毒之效，在神幻集团的古文化传承中，这个器官被广泛认为是“勇气”的来源。

更神奇的是，这一认同性存在上古时期的跨文化同一性：希波克拉底在研究最初的四体液学说并发展出来的气质学说中，胆汁质被认为是‘暴躁、外向、不稳定、易怒’的‘张飞\/李逵型人格’。

那看来我可能有先天胆汁不足？笑死。