第七章 立志习法 (第2/2页)

我若有所思道：“对，是制度。可这制度就不能改一改吗？朝中这么多饱学之士难道都是睁眼瞎？看不到民间疾苦？”

许劭接着把头上的斗笠摘下任凭雪花打在头上道：“你看这雪还是会落在我头上。几千年了，人不戴帽子雪就会落在头上。然则天地并没有因此而在我们摘下帽子的时候不下雪。原因大概是这样的自然法则最符合天地长存之道吧。”

许劭停了停接着道：“而国家要想长久，也得师法天地。国家的稳固靠政策，而这政策就如天地中的自然法则一般。只要这个政策有利于国家长久稳定，便不会因为个人而更改。顾’圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不淈，动而愈出。多言数穷，不若守于中。’我大汉的制度几百年不变江山却还长存，这是得到验证的。因此朝廷中不会有人愿意为了百姓民生去大修体制。况且现如今国库亏空甚巨，朝廷已经需要依靠买卖官爵充盈府库，老百姓的苦难就更不会有人看到了。”

我接着道：“那这世间那么多做学问的人，就没有人能做出让所有人吃饱饭不受冻的学问？”

许劭叹了口气道：“很遗憾，我从来没见过有人有这样的学问。但没有并不代表它不存在。我自读书以来阅尽世间疾苦，也想追寻这样的学问。如果不介意，我倒愿意与你做个同行者。”

许劭没等我答话接着道：“据我所知，自盘古开天三皇治世以来，没有一个朝代是可以让所有百姓安居不会冻饿而死的。孟子虽在见梁惠王时提出‘五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；’可那终归是理想状态，因为一个国家不可能没有税收和战争。没有国家和军队，个人财产便得不到保护。而繁重的税收却又让平民百姓难得温饱。这本是相互矛盾的东西。”

我道：“那先生难道认为没有任何办法让天下百姓得到温饱吗？”

许劭道：“或许有，但是很难做。战国时秦国地贫国弱，而最终能富国强兵从而一统天下，皆因商君之法。变法是历代强国的根本。要想百姓能吃饱饭根本来说，是得先喂饱国家，国家富足税收充盈后剩下的才能留给百姓。而达到这一点的根源就是提高生产力。怎么提高生产力呢？我认为变法是唯一可行之道。”

许劭叹了口气道：“可惜前无古人，无从借鉴，需要制定亘古未有的政策，这是第一难。这第二嘛，历代变法皆会触动很大一部分当权者利益，这些人不会善罢甘休。所以连吴起商鞅这样的大才都不得善终。在当今之世欲变法者除非权倾天下，否则易难有成。

第三便是行变法之事需要强有力的支持者，这便是皇权。当今皇上年幼，是个怎样的君王现在还不得而知。这三点都是极难的，一点尚且不易办到，何况三点齐聚方可谈成功。所以又有谁能做这惊天之事呢？”

我道：“这世间的事难说的很，看起来再难的事情也未必办不成。我虽生性顽略，但自小行侠好义，最看不惯的就是有人被欺负，现在是天下子民被欺负我岂能坐视不管。上天生我在这公侯之家，我若不起来做点事情还有谁会去做。如果非得一个改造天下的人，我想试试自己行不行。”

许劭欣慰的道：“想不到你有如此大的志向，我果然没有看错你。”

我道：“可我对律法一窍不通。先生可否教我。”

许劭道：“研习律法者并不一定能有变法之才，若想实施变法需研习法家之学。在结合当下的社会设立优化制度。这是一条漫长艰辛之路。而我能教你的也只是书上的学问，至于你最终能走向何方，连我也很难说了。”

我道：“男儿生于天地之间，自该干出点轰轰烈烈的事业来。前方的路不管有多难我也愿意走，我想就从这法家的学说学起。”

从我记事起，我从未如此认真的对待过一件事情。我们这样的人家，似乎由出生开始做官就是注定了的。可曾经使我迷茫的是难道当官就是为了像祖父父亲一样结党营私聚敛钱财，或者只是为了光宗耀祖？对年少而从小富贵的我来说，这些都不够分量，不足以让我奋斗终生。可当我见到那些衣不遮体，食不果腹的少年们，以及听到那个我从未谋面的阿恒的故事。我心中便翻江倒海起来，我觉得我可以为这个世界做点什么，哪怕我的力量很弱小，但我想变得强大，我想去改变这个世界。人生中第一次，我的内心是充实的，我不再怀疑。我曹阿瞒一定会做到。