第廿4章 小麒麟与逍遥游 (第1/2页)

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祭典结束，孔风成功完成了他的主祭任务，得到了意外收获，也得到全场认同。

回到家，他独自待在自己的房间里，思索着修行之事和接下来的打算，自言自语着。

“如今，道家和儒家的现状也算是差不多清楚了，只是不知道这背后的深层次原因。”

“时不我待，看来得趁着寒假，好好了解一下齐鲁省的历史和文化遗迹。”

“必须探查清楚灵气枯竭，各家修行受限的具体原因，也要看看有没有可能实现灵气复苏！”

“至于佛门，还未曾接触过真正的佛修，也不知道还有没有。也罢，将来去少林寺或者其他古刹走一遭吧。”

“不过，如今民智大开，恢复信仰估计是没啥希望。就算乱世来临，恐怕也没人信神佛，除非神佛显灵救世……”

说到这，孔风突然眼前一亮，有些兴奋道：

“对啊！那些古老相传的神话传说，有些如道家三清圣人，佛门佛祖菩萨，女娲造人等，成周界也有。”

“但还有很多神仙，去玉皇大帝，八仙，二郎神等，在成周界闻所未闻。”

“到底为何一个修行环境恶劣到近似于凡界的世界，有如此复杂的神话体系，也是值得好好探索的！”

“若有可能，找到这些神仙传承或者遗留宝物，乃至引神仙显灵救世，那就再好不过了！”

对于灾难的即将到来，孔风有强烈的预感，他相信自己这种直觉。

只是他现在修为不高，没有能力亲自去探查具体情况，也无法推算。

但是，他觉得必须为此提前做些准备，以防不测。

“儒家修士前期战力不高，虽然各种小神通小手段不少，保命不难，但终究无以对敌。”

“武修战力较高，却修行缓慢，纵是如今道佛两教中练武之人不少，但估计罕有能至先天者，恐也济不了事。”

“唯有寄希望于重启道家修行之路，以修仙者之强横战力和不凡神通手段，对负外来的修士是最好的选择。”

“甚至若能引动佛陀菩萨显灵，再聚佛门信仰，以佛修实力，也不亚于道修，亦可对敌一战。”

“到时候，像我这种不善战斗的读书人和韵儿这种柔弱女子，就做做后勤工作，出谋划策就行了！”

孔风认真做着分析，最后打定了主意，嘴角露出一丝笑意。

……

“爸，妈，我明天去一趟泰山，有个作业要去调研一下，快则一天，慢则两天回来。”

晚饭时，孔风对着父母说道。

父亲点了点头，没有说话。

母亲则有些舍不得儿子刚回来又出门，但知道是学习之事，也没办法，叮嘱道：

“风儿，一个人出去要注意安全啊，早去早回啊！”

“妈，你放心吧，我已经是大人了，会注意的，泰山离家近，以前也去过，没事儿的！”孔风笑着保证道。

第二天一早，孔风并没有直接去泰山，而是先转道河泽市。

他对这里流传的麒麟传说和庄子传说很感兴趣，想去探究一二。

在成周界，他只听说过含有麒麟血脉的妖族，却从未见过真正的麒麟，也未曾听闻有出现过。

孔风很想知道此界历史上是否曾经真的出现过麒麟。

麒麟传说主要流传在巨野一带，因与孔子紧密联系在一起，所以孔风对此格外感兴趣。

传说孔圣人即将出生时，

瑞气纷呈，满天红光，一个独角麒麟驮着一个白胖小儿，驾着五彩祥云从天而降，撞进怀胎十月的圣人母亲颜氏怀里，孔子接着就诞生了。

传闻鲁哀公到武城以西的大野打猎，把一只麒麟射死，但不知道这是什么动物，于是请孔子前来辨认。

孔子看到是一只麒麟，非常心疼，失声痛哭，从此搁笔，停著《春秋》，不久就逝世了。

不过，尽管如此，麒麟瑞兽能够在此出现，人们认定还是一种极好的兆头，便取美意，将大野更名为巨野。

孔风站在“麒麟冢”前，想着这些麒麟与孔圣的传说故事，若有所悟。

“若这些传说都是真的，那可以说圣人是因麒麟生，因麒麟亡，还有其他多种关于麒麟的传说似乎都在说明着此地曾经出现过麒麟，不止一次。”

“当然，圣人不可能真死，此界的孔子或许只是圣人万界传法的一念化身吧。”

“麒麟可以说是瑞兽，它的出现预示着大吉兆，必有圣贤出。”

“但事情往往具有两面性，有圣贤出，说明世道不平需要圣贤救世，如此也可以说麒麟的出现预示着乱世来临。”

“孔子所在之春秋战国乱世，似乎印证了这一点，而孔子一生也在宣扬仁德，教化世人，当时未曾见效，但后人终究选择了孔子学说治世。”

“若今日出现一只麒麟，恐怕我之前关于灾难欲来的猜测就没错了，而且可能会更加严重。”

想到这，孔风摇头笑了笑，觉得自己有点想多了，传说虽然不一定假，但好好的怎么可能凭空出现麒麟呢，总不能石头缝里蹦出来吧。