第九章 贤王贺母寿 孝子证本心 (第2/2页)

“徒儿无所畏惧。”云落声音坚定。

安顿之后，云落带着道缘去往父母墓地，讲了自己的求仙之旅以告慰父母之灵，情至深处，也大哭了一场。毕竟死者为大，道缘也敬了一炷香在其父母坟前，看着跪拜啜泣的云落，心中思量重重。

这几个月来，就像曾经在灵台山时那般，他并没有传授云落具体的内修法门，而是依旧以讲述大道为主。其一，是因为少年性格不稳，需要以**来稳固道心；其二，就是道缘自己在犹豫。

在灵台山上七年，他也曾借阅祖师藏书，不论是天地密卷还是市井小说都看了不少，也确实有不少修行法门，祖师总结的术、流、静、动四者他都有涉猎，若要以此为云落肇基也并非不可。只是，这些都是出世的修法，大都要远离凡尘、清心寡欲，就是主修功德愿力的流门也得数十上百年不问世事的内蕴积累才能得大成就，除非是以鬼体修鬼仙道的，那才不用生前出世修行。但所有这些都不是云落所求，道缘心中也清楚。他在纠结的，是要不要将只有一篇总纲的《**玄功》传授给云落。

这《**玄功》脱身于一门神通术法，属易学难精之类，祖师为其所作的那篇总纲已道明其主旨大意，指出了几处关窍，用来为凡人筑基已是足够。但之后的篇章道缘还没有思路，他也不能确定自己能否将这扬名于封神世界的奇功重现此世。

脱身于地煞变的《**玄功》与其前身天罡变有巨大的不同。天罡变的核心思想是“求异”，以万相之身悟万般之道，求得是更近天地至理；《**玄功》的核心是“求同”，即万变归真，不论变换何物，本心唯一，我道唯一，求得是找寻本心唯一之道。论境界，《**玄功》是比天罡变要低许多的，但修行天罡变需要本身便对道有深刻感悟，明确己道才能旁征他道，修行**就不必如此，或者说修行**的目的本就是求道。而因为**这独特的修法，他要求修行者必得深入红尘，经千般事，见百样人，以万相身行万种事，最终万相归一，方能得成道果，这也是道缘称其为“入世法”的原因。

思虑许久，回到客栈之后，他叫住云落，将此法始末缘由与自己的想法和担心一并说了出来。

“若你要学这《**玄功》，或是道果有成，地仙可期；或是一事无成，蹉跎垂暮，并无定数。”道缘看着他，“你悟性颇高，若学出世法，我可保你得成真身，但要学这入世法，纵然是我也不敢保证你的未来。即便如此，你也仍要学吗？”

“师尊，我修仙道，不为长生，不为逍遥，只为惩恶扬善，使世间再无人命丧妖邪，”云落正色道：“此是我本心所在，纵刀斧斫身，亦不加改！”

“好！”道缘点头，自怀中取出金卷，递与云落，“此是《**玄功》传承金卷，内有总纲一篇，虽然不全，然其中自有神通。所得多少，便看你悟性了。”

七十二变本是神通，境界不到不能修行，便是孙悟空真身天成，也得先修行《大品天仙决》三年，待得境界稳固，才能修习七十二变之术，但祖师妙手将其修改后，这七十二变就成了内修功法的伴生，也能由弱到强一点点进步。或许初时只能算是一桩幻化易容的戏法，但随着修行者道基渐稳，境界提升，其威能也会随之变化。但也因为其前身是门神通，若是有悟性高绝的，有可能直接将这门神通完整领悟，如同直视祖师修改此法的过程，虽然不能使用，于修行却是事半功倍。云落悟性本就极高，道缘也想知道这第一次领悟，他究竟能看到多少东西。

云落接过金卷，并未展开，而是盘膝坐下，将金卷置于膝上，闭目感悟，这让道缘微微颔首。金卷若是展开，其上是没有文字的，唯有当年定名时天地庆贺留下的一副珍禽异兽百种图，看那幅图虽然也能感悟到些东西，可终究是落了下乘。不过，云落还未筑道基，识海封闭，他真能从这闭合的画卷中悟出真法吗？

道缘正这般想着，云落膝上金卷突然放出璀璨金光，道缘当即挥手，袖口化作黑幕遮住门窗，没有让金光透露出去。金光之中，各种飞禽走兽的图形如走马灯般幻化而过，不仅有凡俗生灵，更有各类妖灵精怪，甚至有上古荒兽真身一闪而逝。金光笼罩了云落，而光芒背后，一片混沌寂静之中，隐隐约约浮现了对坐的两个宏伟身影，两人于混沌之中盘坐，似是将星空都当做棋局，虽然不出这客栈房间，却令观者油然而生一种天高地阔的宏大感，其中一个手托拂尘，面目含笑，正是菩提祖师；而另一位身躯、面目都还模糊，似是在低头沉思的……

居然是他道缘？