第四章 灵台山上收意马 三星洞下拜心猿 (第1/2页)

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观中，菩提祖师高坐法台，猴儿拜在下方。

祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。我门中有十二字排行，到你时正合一个‘悟’字，再与你起个法名，便叫做‘悟空’，如何？”

猴王喜不自胜，不由得起身欢笑：“好，好！我有名了，自今起我便叫做孙悟空了！孙悟空！孙悟空！”

他四下乱窜拱手，四周弟子道童也都笑着回礼，好一派祥和气氛。

道缘入得内门，正见得此景，也不由得微笑起来，便在靠门末座处寻了个蒲团盘坐下，人多不便施礼，他便朝着祖师点了点头。祖师也颔首回礼，又对着悟空轻喝道：“这猢狲，莫要得意忘形，且寻一偏僻处坐下，日后精心向学，并不许你半分胡闹！”

“弟子谨记！”

孙悟空认真施礼，却仍禁不住满脸喜色。他曾于南瞻部洲学礼，也识得长幼尊卑、师徒有序，没在前方寻位置，只往后去，也在靠门处空置的蒲团坐了下来，事也凑巧，他正坐在了道缘身边。

见悟空落座，菩提祖师便开始讲解大道。祖师并非天生神圣，也是苦修得果，积年所学之法包容佛道，又悟性高绝，万法皆通，此番讲来旁征博引，又如水润万物，虽然高深却并不晦涩，连带悟空在内所有弟子皆听得痴醉。道缘前世虽也曾通读道藏，可毕竟所处世界道法不兴，不过是粗略记得而已。此番听祖师讲来，心中许多疑惑也得到了开解。

祖师讲道并不拘于时日，这一讲便是足足三天。弟子们修行有成能辟谷的自然好说，有的修为差些，听得久了头昏脑涨、腹内空空，便只能依依不舍地退出道堂，自去饮食休憩。这山中自有仙花灵果、琼浆玉饮，填饱了肚子再来听道，只要不嘈杂吵闹的，祖师也并不阻拦。如此这般，到第三天下午，讲道方才告一段落，众人皆俯首行礼拜谢祖师，悟空也跟着他们大礼参拜。道缘虽与祖师平辈论交，此时也真心实意地施了一礼，心中感慨非常。

前生所处世界中，无论佛道，都只是一种哲学思想、宗教信仰，劝善有余，却不能导人修行，以致于道缘虽成就真身，却依然于道法理解不足，空有宝山无力施为，至此，他才觉得缺漏有所填补。当然，这也是因为他道心圆融法理皆明，其他弟子的领悟或多或少，就受限于个人天赋高低、专注与否了。

难得的是，以悟空那跳脱的猴儿本性，居然真的耐住性子静坐了三天，道缘偶尔看他时，他都是全神贯注目不转睛的样子，祖师所讲并非长生之法，他也并不急躁，在道缘身边三天，居然一点注意力都没有分散到他身上。道缘觉得，可能到现在，悟空也不知道身边坐着的便是那天问路的樵夫。

也难怪他后来能修得混元一气上方太乙金仙道果，这般天赋且专注，又怎能不成？

想起此事，道缘的思维倒发散开去了。五年间和白衫客闲聊时，也曾问过一些当世始末，知晓在南瞻部洲，确曾有过商周牧野之战，也各有修行者参与其中，但却并没有所谓封神一劫。此世的三清乃是太上老君、元始天尊、灵宝道君，无有通天教主之号，更无鸿钧老祖之说，天庭众多仙官或是人仙修行有成，为接引使者引去天界，受封成仙，或是从城隍县君修鬼仙、神仙之道，护持一方，积功成仙，也并无有封神榜这一神物。在封神书中，太乙金仙不过尔尔，但在此世，太乙金仙乃天仙之属，虽不入真流，但也是仅次于三清四御、五方五老的有数人物了。这“不入真流”，所指乃是太乙金仙多不受天庭俸禄，论官职不过散仙而已，道果却是真的。白衫客当时还说，那听调不听宣的二郎显圣真君当也是太乙金仙道果，只是自诛除六怪之后便极少出灌江口，谁也不知他修为如何，甚至有人把他当做神仙一流了，但都知他确实有一身好法力，妖魔提起他都惧怕，若非和玉帝有隙，不愿出山降魔，天下妖魔只怕就更无气焰了。

他想着，或许真的有一方大千世界发生过封神之战，也真有通天教主、鸿钧老祖之类开天辟地的人物，但终归和此方世界没有关系。他也无心了解自己的具体境界，终究初成真身，不曾得果，若单以境界论，便是连修成鬼仙的山神土地都不如，又有什么比较的意思呢。

这般想着，他心中微叹，起身正要离去，却被人扯住了衣角。

回头看时，果然是猴子拉住了他，一脸的坏笑。

“嘿，老倌儿，你为何哄俺老孙？你道你不是神仙人物，却又如何在这里听讲？”

道缘一怔，张了张嘴，却不由得失声苦笑。