第六十六章 编渔网与养牺牲 (第1/2页)

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“哎？有了，吾何不以绳结网以捕鱼呢！……”

小伏羲现在已经快十二岁了，但体魄已经接近成年人，他执行力也非常强，有了灵感，他也不休息了，急匆匆的赶往家里。

“母亲！吾回来啦！”

伏羲回到家，和母亲打了个招呼，然后在华胥氏张罗简单吃了。现在阶段，原始部落还处于吹毛饮血，没有熟食的习惯，也没什么好吃的。

仅为饱腹生存而已。

虽然燧人氏钻木取火，人族有了火种，但火种的应用还仅限于驱赶威慑野兽，刀耕火种…就连粟米都还没有发现。

现在原始部落，多是吃野果，生吃兽肉和生鱼等等。

此时期，人族先祖生存非常艰难，面对未知大自然各种天灾、凶兽侵袭、裹腹生存、疾病危害、严寒酷暑、部落争锋……等等。

人族目前正是处于迈向大一统基础文明萌芽的关键时期。

所以才有‘三皇五帝‘这样的卓越始祖出现，实现这样的文明迁跃。

伏羲饱腹之后，立刻家里寻来一堆可用的麻、藤累绳索，放着开始思考和设想，应该怎么编织才合理。

“第一、蜘蛛网太小，想在大河里捕鱼不现实，所以这渔网得大一点，至少一到两距（原始人长度单位：相当于一丈。）多……”

伏羲思考良久，觉得想在河里捕鱼的网太小没用，鱼又不是傻瓜，想不惊动鱼把鱼网上来，这网得大一点，才好操作。

“这网要用绳索编织，需按蛛网的经纬的排序来模拟编织…经纬间隙大约一指（一厘米）左右……”

伏羲考虑完鱼网的大小后，又思考鱼网编织的方式可以参考蜘蛛网的经纬，以及间隔。

“这网如此巨大，这绳索必须改良，不然绳索太硬、单根绳索太粗…会导致渔网的撒网时不好操作，以及渔网过重操作不了…所以，织渔网的绳索必须细，且轻盈…如此才能柔软灵活和轻便…”

他这个灵感来自蜘蛛网的丝，看似很细，但很坚韧，灵活轻便，不易挣破。

“如此渔网柔软灵活轻便了，但要把鱼网撒出去，并带着渔网网口均匀沉入水中，形成‘扣状‘，就需要在渔网口间隔均匀的吊上均重的物品，比如：小石头。”

伏羲觉得灵思如泉涌，一发不可收拾，把构想中的渔网不断编入细节完善。

“渔网沉入水中，需要拉回来，所以网中心必须要留有拉网的绳索。同时还能控制收缩底下网口的重物，以达到收网成口袋状，拉上来，达到困住鱼的作用……”

“想要达到这种效果，必须要内外两个结构配合…捕鱼的大网，和牵引合拢收缩网口重物的控制线，互不干涉，又能一个整体互相配合……”

伏羲觉得思考差不多，接下来需要动手实验一番，才能实现心中想法可不可行。

于是他叫来母亲华胥氏，让她组织部落中的心灵手巧的原始人妇女，然后把自己的设想和要求告诉她们。

首先是织渔网的线必须要细，还有一定韧性，所以需要在现有的绳索品类进行细化，和改良。

伏羲经过五天与部落妇女在一起探讨和实际操作，把麻以刮、刨、抽丝…等等多重手工工序，终于编织出具有韧性，又非常细的丝线，然后让她们加紧按着这个工序制作更多的此品类的丝线。

又是五日过去，伏羲又亲自参与，讲解以蜘蛛网为案例的，类似两个同心圆的三米多多大网。

小圆是大网与收网结构集中的地方；大圆是渔网网口，和绑均重小石头的地方，同样是大网与收网结构交汇处。

用了整整二十天，才制成了这张渔网，如果这不是华胥氏首领的儿子，而且此前贡献了干戈的发明，这些部落妇女就要罢工不干了。

你当她们这么闲啊！

现在生存都艰难，每一个劳动力都是非常重要的。

不过，还好华胥氏支持，她知道儿子跟仙师学习，这种举动肯定是有什么可以改变部落现状的创造，故而没有任何异议的支持。

这日，伏羲请了母亲华胥氏，参与织网妇女，以及部落中的一些勇士，过来河边进行观礼，实验这个渔网的作用。

伏羲聪明伶俐，入手就会的那种，自己练习撒网技巧已经很纯熟了，所以他让跟着的人，在旁边等待。

他寻了黄河边一处比较好的位置，然后用巧劲一撒，渔网立刻远远抛出去随着渔网网口一圈石头，于空中形成一圈大网，然后均匀落入河中。

伏羲待渔网沉了一定时间之后，立刻拉手中绳索开始收网，这原始大自然，鱼类可是丰富繁多，还未遭遇大量扑捉。

“哇！这这这…好多鱼……”

观礼的人已经激动难耐了，这鱼什么时候这么好捕了，和捡一样简单，随便一撒就这般多收获。

只见渔网出水，就可见大大小小的鱼挂在网结上，出水的网越多，鱼就越多，当伏羲费力把整张渔网拉上来，至少网中有几十多斤鱼，可谓是收获颇丰，一网成功。

“好好好！吾儿果然非凡人，此等巧妙绝思，非一般人能想也！”

华胥氏看得非常激动，这渔猎她是首创，但毕竟渔猎手段简单，所得根据季节性，收获波动很大，现在有了这渔网工具，就可以改变这种状况。

可以说，大大提升了部落的生活物资，和生活品质。

“少族长果然人中龙凤，吾一开始就觉得这是了不得的创造……”

“切！谁第一个发牢骚说浪费时间的……”