第三十七章 局势（七）——奥斯曼帝国（1） (第1/2页)

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奥斯曼人原为一个突厥小部族，初居中亚，迁至小亚细亚，后来日渐兴盛。奥斯曼帝国自1453年消灭拜占庭帝国后，定都君士坦丁堡，改名为伊斯坦布尔，以东罗马帝国的继承人自居。

有诗赞曰：

新月旗中红意盛，双头鹰下紫气衰。

可汗新冕雄心壮，加齐利刃铁舰排。

借得角湾陆舟渡，多有神助偏门开。

飞师十万压君堡，罗马苏丹入城来。

故奥斯曼帝国的君主苏丹继承了东罗马帝国的文化及∽文化，因而东西文明在其得以统合。16世纪苏莱曼大帝在位之时，奥斯曼帝国日趋鼎盛。其领土在17世纪更达最高峰。

奥斯曼不同于西方国家的地方有许多，其中有两个很特别的，一是弑亲继承法，二是耶尼切里军团。

弑亲继承法

不同于常见的长子继承法，奥斯曼的继承法遵循的是优胜劣汰强者为王的原则。所有苏丹的子嗣均有继承权，以类似养蛊的方式放任他们竞争，从中选出最优者继承王位，其余的全部处死。

奥斯曼派出王子到各地担任总督，既是替帝国消化刚刚吞并的领土，也是在逐步摒弃游牧习气，在许多方面学习并利用拜占庭帝国原先的框架，这对帝国的长远发展大有裨益。

王子在任所都设有军队、行政机构和宫廷，形成自成一体的小型政府，让王子积累经验、加强能力、培养自己的势力，为日后竞争王位做准备，也为之后的统治打下基础。

在这样的残酷竞争之中，不够冷血无情的，会死在自己的慈悲之中;不够狡猾灵敏的，会死在自己的愚笨之中;不够勇敢无畏的，会死在自己的懦弱之中;无法平衡利益的，会死在自己人手中。在这样的环境下，最终胜出者必然是一个狡猾多端、心狠手辣却又懂得团结各方利益的强人。

奥斯曼帝国长时间雄霸亚欧非，并且国祚绵延六百年，都有赖于这种残酷的制度。其中连出十代神君，更是世界历史上绝无仅有的。

“弑亲法”最初不是法律，而是一种惯例。最早的发起人是第四任苏丹巴耶济德一世，他登上苏丹宝座，立即将弟弟处以绞刑，以防止他筹划政变。为使杀弟行为合法化，他引用《古兰经》为自己辩解。从巴耶济德开始，他后续的继承者纷纷效仿。

1444年，穆罕默德二世将该习惯法正式制定成一条法律：“我的任何一个儿子，由真主选为苏丹，他为了更好的世界秩序而杀死他的兄弟们，都是恰当的。”后世的苏丹以此为根据。

其中第九任苏丹赛利姆一世，他先后生育了二十多个儿子。不过在他看来，他这二十多个儿子以后都可能会导致帝国的毁灭。他曾为此写过一段诗：“一张地毯足够两个苏菲派信徒栖身，而这个世界却小得容不下两个国王。”