第34章：东夷族后羿与鄂州苗蛮之间的关系 (第1/1页)

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公元前2035年左右，东夷族的首领后羿率领荆蛮，苗蛮和东夷联军乘着夏族国都安邑防守空虚，成功攻占了下来，并在其都城内开启了历史上第一个“挟天子以令诸侯”的代政时代。

在“后羿代夏”的这段时间里，前没落的炎黄部落旧部流落在荆蛮的势力还不足以成气候，反但是曾经和禹大战一场的三苗族势力，此时已经收缩势力范围在江淮汉水流域一带称之为苗蛮，其首领是巴姓人士担任，一直蠢蠢欲动想要光复先祖的领土疆域。

这个巴姓首领的先祖巴解曾是舜帝的臣子，舜教三苗之时他便在教化名单当中，当时鄂地定居耕作先民，因为江南地势较低又雨量充沛，每到丰收之时湖泊里便会有很多横着走的“双螯八足青壳虫”争相上岸，在黑夜里朝着光亮爬去，以至于当地民众赤足夜行经常被夹，所以称之为“夹人虫”，也就是现在的螃蟹，于是每到日落后便早早归家不敢出门，后来巴解无意发现这种“夹人虫”味道鲜美，其后鄂地的人们就有了口福，只是不知道当时夹人的螃蟹是阳澄湖的？还是鄂州梁子湖的？

就在这位巴姓首领准备带领族人一展拳脚之时，东夷，荆襄的荆蛮和鄂州的苗蛮联军内部在分享胜利果实时出现矛盾和分歧，作为联军的首领后羿典型的是名泥腿子进城，被眼前一点点利益就迷失了自我，不愿意再进一步取得更长足的发展，开始花天酒地安飘飘然啦；退居荆襄一带的华夏旧勋贵们，也就是现在被称之为荆蛮的家伙们，典型的一群老奸巨猾的政客，见后羿根本没有实力一口气吃点太康率领军队，便打起了退堂鼓耍了个心机搜刮的一些金银财宝退回了荆襄之地；反倒是剩下两部联军在盘踞鄂州的苗蛮的巴姓首领是带领下，一直坚持打到了夏朝临时首都洛阳附近的斟鄩废掉了夏朝的摄政王夏后相，和耗死了夏朝第三任君主太康，最后因战线拉得过长才不得已收兵反回鄂地。

盘踞鄂州苗蛮的巴姓首领，本来是意图把战果扩大再次恢复三苗国在长江流域的地盘的，结果经过一番分析发现夏朝都城虽然被攻占，但毕竟瘦死的骆驼比马大，他们三族联军侥幸用“闪电战”的方式突然袭击夏都，而夏后氏还有十二大诸侯，地方势力很强大，如果他们联合起来与他作对，自己很难有胜算的把握。

尽管双方有着不共戴天之仇，而此时此刻为了缓和矛盾，巴姓首领的格局突然变大了很多，他没有为了复仇而屠杀夏后氏族人，甚至夏王朝大多数官员都要求后羿保留了下来。最后因和后羿道不同不相为谋，便顺势而为的率部将势力再次推进到现今的河南南阳和信阳地域一带。

果然，公园前2022年，成了孤家寡人的后羿，在篡夺夏朝王位八年后被自己人搞死去世，从此，羿称后，史称后羿。关于这件事，《楚辞·天问》中描述称后羿：“帝降夷羿，革孽夏民”。

后世许多人就据这“夷羿”二字认为，后羿是从东方来的部落，也有人说东夷族早就在启和伯益对抗十年中屠戮殆尽，这个代夏的后羿就是鄂地苗蛮或者荆蛮人。

因为，与“后羿射日”相类的射日传说普遍存在于我国少数民族之中。据贵州师范大学学者统计，中国至少有彝、苗、土家、侗、景颇、佤、阿昌、高山、哈尼等二十五个民族有射日传说；另据研究人员专门统计，我国拥有“射日神话”的民族有31个，其中25个民族分布于西南地区。

在这25个民族中，又以彝族、苗族内部流传最广，而曾经的彝族、苗族就是五千年前活跃在鄂地一带苗蛮和荆蛮。

且，有历史传说传授后羿神箭手功法的是一个叫做吴贺的人，史籍《帝王世系》和《中国姓氏大全》中说：“传说中夏朝国王少康时有吴贺，其后有吴氏”。吴姓在炎黄时期便属于南方鄂地祝融部，其先祖吴回曾在祝融部担任火官，而这个叫做吴贺的人应该就是当时江淮汉水流域的鄂人。

根据奴隶社会根深蒂固的门户之见，吴贺能把吃饭的手艺传授给后羿，至少有一点可以肯定其绝对带有鄂地苗蛮的血统，如果笔者分析没有错的话，后羿母亲应该是苗蛮部落贵族，且还和吴姓有关系匪浅的血脉勾连。不然，如何解释得通东夷族能和鄂地的苗蛮联军攻打夏都了，原因肯定是吴贺从中作了不少贡献。

但是，代夏自立的后羿与上古传说的后羿不是一个人，不过应该同属一个部族，后世的学者之所以后世把羿射日与后羿射日混为一谈，主要是含有讽刺暗喻的成分，典型的喻指夷人后羿射死夏朝数位君主，篡位夏朝，只有夏后少康一人幸免于难，最后唯一幸存的“金乌”少康成功光复大夏，史称“少康中兴”。

后羿代夏政，致使太康被驱逐出国的事件，史称太康失国。这场变动前后持续40余年，使夏王朝连续三任君王流亡在外，其中一位被杀，还有一位沦为傀儡，此政变对夏王朝的统治造成了极大地影响。