第166章 酒厂建设 (第1/2页)

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画了二十张符，才仅仅感到头晕，而且5.4的精神力在未来也就普通人的水平，画符师最起码也要突破6的精神力。

青玄居士要是知道了这些保准郁闷的吐血。

以他9.8的精神力，画五张符都需要休息好长一段时间，才能够继续画符。

萧奇看着眼前的画符材料，一咬牙，私心作祟，取出十张符给八爪鱼了过去。

“天才，你果真是天才，二成的成功率，更何况你还是第一次画符，一般一阶画符师也都只有这个水平。”八爪鱼感慨的说道。

“画符师最主要的是天赋，没想到你居然有如此巨大的天赋。”

“滴，八爪鱼了一个红包给你，是否领取。”

“领取。”

“滴，八爪鱼了一个红包给你，是否领取。”

“滴，八爪鱼了一个红包给你，是否领取。”

八爪鱼一下子给他了三个红包。

萧奇想都没想就领取了，白光一闪，面前多了一大堆画符的材料，于此同时手中还多了一本黄的书本。

薄薄的残缺不堪，特别是后半部分更是遗失严重。

“上清符箓。”

黄的书本上依稀可以看到这几个字。

西汉景帝时陕西咸阳人茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修行成道，德润百姓，定证仙籍，揭开了茅山道教的新纪元。

后人为纪念三位真君的大功大德遂改句曲山为茅山。时称大茅庙宇为“白鹤庙”。从此，茅山就成为后来道教修真之士修真养性的圣地，以至后来成为道教“三山符箓”祥地之一。

道教中的天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成著名的“三山符箓”。即茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓，称为符箓三宗。

宋哲宗绍圣四年，朝廷下令，封以龙虎山、茅山、阁皂山为本山的正一、上清、灵宝三大派为“符箓三山”。当时是三山鼎立，领导了整个江南地区的道教。

到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流，归并于以符箓为主的正一派。从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义谱系等仍按上清派沿传。

上清派称“上清符箓派”，因在茅山，故又称“茅山派”，上清派以主修传承《上清经》系列而得名，尊魏华存为祖师。

上清符箓，说白了就是三山符箓之一茅山派的传承。

在未来神符道就是结合了茅山，龙虎山，阁皂山三山符箓展而成。

单单是这一本书就有数千年的历史。

在上清符箓这一本书的第一页，写有三茅道人的称号。

三位祖师的名号。

唯一可惜的是这一本上清符箓确实严重，经过萧奇一番研究，只是从其中找了五种符箓。

“凝神符”“驱邪符”“天雷咒”“镇山符”“隐身符”