十八 被诅咒的冠军戒指 (第1/2页)

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环顾四周，梅琳达十分满意。

“很不错！兰斯你的房子比我上一家租的要好，希望我们的交易可以一直持续下去。”

谢子豪也觉得挺有成就感的，开玩笑的说：

“当然，只要你不拖欠房租！”

两人说完相视一笑。

然后谢子豪转换话题说：

“这些都是你店里要出售的吗？”

梅琳达指着几处说道：

“除了那几个是我的私人摆设，剩下的都是可以出售的商品，怎么兰斯你也对古董和艺术品感兴趣吗？”

谢子豪这么问当然就是有兴趣。

“我没告诉你，我大学主修的就是考古与文物修复方面的专业吗？”

梅琳达闻言有些吃惊，笑着再次打量他道：

“没看出来，你竟然还是个专业人士，我还以为你跟那些继承家里财产的寓公一样呢！”

谢子豪闻言也是一笑，梅琳达说的寓公，其实是房东、包租公的意思。

在中土真正的“寓公”一词，是一个很古老的名词，出现在春秋战国时期，指的是丢失了爵位或丧失了封地的王公贵族，在寄居他乡之后的一种别称。

到了近代社会，尤其是明末金初时期，当“寓公”，就成了某些心志高远不远以身侍蛮族的人“隐居”的一个代名词。

后来大金国倒台之后，那些封建官僚和遗老遗少们纷纷避居租界甚至海外，这时候的“寓公”的含义，就多少有些“桃花源人”或“无用之人”、“无志之人”的意思了。

后来民国时期更有很多失意官僚下台之后，主动或被迫去做一闲散寓公，这一词就进一步具备了贬义。

所以用寓公来形容那些继承了祖辈家产却没有志向混吃等死的人也相对合适。

原身说起来确实有些混吃等死的意思，除了自身性格之外，另外也是因为受到父母意外去世的打击从而一蹶不振有关。

谢子豪虽然受了这些记忆和情绪的影响，但他本身性格就较为淡泊与豁达，再加上从小跟着祖父一起做白事生意，也见惯了生离死别，所以并没有因此抑郁丧志。

谢子豪先是在梅琳达陪同下，饶有兴趣的在布置一新的店铺里挨个观看起来。

此时柜台里和墙架上摆放了不少的古董和艺术品，以谢子豪继承原身的专业眼光，发现其中真正的古董并不多，大多数只是有着几十年历史的老物件。

对此他也没有多想，因为西方这边的古玩圈子与东方有点不太一样，他们将有着几十年历史的物件也算是古董，而在东方这种年份近的老物件价值并不高，只有一些有着确切出处属于名人使用过的，才是具有收藏的意义古董。

在西方这边，则在某种程度上将古董和艺术品的概念进行了混淆，尤其是在历史短暂的白鹰联邦，通常五十年历史甚至以下的都可以算是古董。

很快谢子豪走到了摆放着古董珠宝的柜台面前，只见玻璃柜台里陈列着数十件古董珠宝，在灯光与阳光的映照下熠熠生辉。

他的目光停留在一枚较为宽大的男式戒指上面。

指着戒指开口问道：