第六十五章 丁一降生 (第1/2页)

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古风从无数名字中，拿出自己认为还好的，与大家一起探讨，征求大家的意见，帮自己拿定主意。

对小生命的到来，大家无不充满期盼。小径凶险，折磨心神，所有经历，无不虚虚实实、真真假假，新生命出现，才真正能够让众人体会到真实感，体会到外界万物繁衍生息的大道规律。

除了帮古风考量，各人也有准备，纷纷拿出自己取好的名字，供大家参详。宙非准备的名字最多，质量最高，换来古风一时疏忽少揍一顿奖励。但是，取来取去，始终没一个名字，能够让古风感觉十分的满意。

这时，卜怪提出了自己的看法，他认为古风、玉娘感情深厚，感动天地，才有这一个结晶。试问，从古至今，有谁在小径内还能生出婴儿的？能生存下来，已是不易。

再结合自己的卦术，他断定，这个小生命必将是他们小径中迎接的唯一的一个小生命，绝对不会再有第二个。否则，千万年时间，小径之中，早已人满为患，哪还能称作险境。

而且卜怪断定，古风、玉娘小径内出结晶，不是小径疏忽大意，必是小径有意为之，是前无古人后无来者的唯一特例。由此，他推断新生儿出，灵诀将有消息，离开小径将不久实现。

卜怪又从修炼方面，对新生儿的名字作了推演。他提出修炼之人，讲的是追求大道。大道是什么，大道是混沌初开，阴阳结合，天地为始，合而为一，化而无穷。大道就是一生二，二生三，三生万物。

世间一切，都从一而始，又从一而终。一代表生，也代表亡，代表有，也代表无，代表过去，也代表未来，代表本，也代表末。因此，他建议，就起个单字名，名叫丁一。

玉猫细细品味，口中喃喃自语，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。周而复始，九九归一。不错，不错，好，好，好，我看就叫丁一最为合适。”

古风也细细琢磨一番，又与玉娘合计，玉娘笑靥如花，“丁一，我们的唯一，不求天荒地老，只求一生一世，这名字我喜欢。”

古风说道，“好一个从一而始，从一而终。既代表我夫妻二人，情真意切，相濡以沫，今生今世，永不分离。又表达了我们对这个小生命的一片厚望，希望日后成就不可限量。”

北漂铁塔似的站在一边，“我因一瓜，得此成就。海归因一偷，坐享其成。修炼之途，终归离不开一心一意，也只有一心一意，才能始终心意坚决，不因苦退，不因险阻。一个‘一’字，尽道我辈修炼真谛。”

海归听北漂有耻笑之意，“你倒坐享其成一个我看看，没有出身，没有底蕴，只有凶险相伴，凄苦相陪。哪怕曾经有过那么一丁点动摇，早已身死道消了。始终如一，才能坚持不懈。这个‘一’字，说出我切身感受。”

说到修炼艰辛，大家无不感慨。最后，纷纷觉得，只有这个“一”字，最为合适。丁一的名字，在他即将出生之前，终于定了下来。

小生命即将出生，表现得最积极的反而是卜怪。不知道的还以为他是小生命的亲生父亲，变戏法般，拿出许多新生幼儿衣服，交给玉娘放入战车，堆了一小堆。

原来，他早就留意，带着村民开河引流时，就四处张罗搜集。这次跟着疤脸汉子前往救灾，一路又仔细打听居住生活情况，从吃穿住行，到风俗习惯，甚至小孩是如何接生的，有没有专业接生人员，问得清清楚楚。

玉猫认为，宙非被揍，触动了卜怪神经，借此表明立场，站好队伍，以免被猜忌排外。等到丁一真的出生之后，玉猫才知道自己想错了，卜怪是真的感觉大限将至，毕生所学希望有人传承。

疤脸汉子来时快马加鞭，一千多里路程，三天之内即赶到。回时，因为玉娘即将生产，一路小心，放慢速度，免受颠跛，走了十天，才到达疤脸汉子所在村庄。

疤脸汉子将古风等人引入一所大宅院，这所大宅院，却是本地德高望重的族长的家。宅院坐北朝南，三进三出，分成东西两侧厢房，正中一座大大的客厅，客厅后面为祠堂，摆放历代祖先灵位。

古风等人到时，族长已经带领大批村民在宅院门口等待，这此村民中，包括十里八乡，总共十族的代表。自从得知高人答应前来化解灾祸，十族已经兴奋了好多天了，每天都在期盼，古风等人尽早到来。

一阵寒喧之后，张氏族长将古风等人让入客厅，一定要几人上坐，自己与其他各族之人，在下方陪同。满满当当，将客厅挤得水泄不通。

张氏旅长又吩咐下去，将东厢房再收拾一遍，生活起居，各式物品，务必准备妥当、齐全，好消除车马劳顿。另有需要，随时置办。

等到族长将情况介绍完，古风等人才基本弄清情景设定。这里原来风调雨顺，村民生活富足，十年前，村前大河中，突然来了一位河神。

这河神难见真容，却有拨云见日、呼风唤雨能力，有村民隐约看到，似乎是一条巨龙，因此，这河神被称为龙神。

河神出现之后，要村民在每年的三月初三，拿出丰盛的物品祭献，村民隐约见到的，就是龙藏身云端，抬起巨大头颅，张口吞噬的模样，当地又将三月初三称为“龙抬头”。

祭献物品中，猪、牛、羊必须各有九十九头，稻谷、大豆、花生、麻油、小麦等，必须各有九十九斗，另外，还要有各种金银财宝。

最让村民犯难的，是必须有九十九个新生婴儿。十族散居大河两岸，人口数十万，数量虽然众多，但是，架不住每年都要供奉，弄得怨声载道。

有些家庭，在婴儿出生之后，为逃离灾祸，远避他乡，新生儿数量更难凑齐。但凡祭献数量不够，哪怕缺少一名婴儿，就会引得河神发怒，拔开云雾，终日不雨。

十族已经连续两年未曾凑满婴儿之数，两年不雨，庄稼不生，颗粒无收。今年看着三月初三“龙抬头”又要来临，初春万象更新，不见喜悦，只见忧愁。“龙抬头”带来的是灾难，留下的是十族无尽的恐惧。