第一百二十六章 百官论罪 (第1/2页)

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垂拱殿内，待杨秉进入后站立在两边的宦官也随之关上了那朱漆金钉的大门。

杨秉站立在大殿之中此刻殿中除去他之外，并无其他官员。

就在此刻一位身着紫袍的老者从外面走了进来，陆陆续续的都统统走了进来。

分成两侧而站开，这并非是他们姗姗来迟而是时间恰好。

看着岿然不动站立的杨秉，有人眼神流露出讥讽，也有人有同情，各种情绪皆有之。

除去参知政事吴恕托病未至之外，其余政事堂的相公皆已经当场，队伍中有身着紫袍，朱袍还有极少几位身着绿袍的官员。

这在场的官员品阶都不低，三司，宣徽院，学士院，还有齐牧统领的御史台诸多官员皆在其列。

如此兴师动众，距离上一次还是在天子召见外国属臣的朝会之上。

与朝会不同的或许就是他们并无手持笏板，而与杨秉正对着的方向搁置有一处御座。

随着站立在丹樨之上宦官的话语落下，赵恒此刻一身金色龙袍坐在了御座之上，眼神中无惊无喜。

在丹樨之上的赵恒，因为帷幕的缘故所以外面的光线基本都已经被遮挡，所以在两侧即使是白日里也点上了蜡烛。

而站立在下面的百官与杨秉则在光线之下，一幅亮堂堂的背景之中。

而两人所处的位置也好似对应了乾卦中的乾上乾下，阴阳鱼中的正阴和正阳。

待赵恒完全落座后，身边的内侍方才说道：“官家口谕，杨秉何许人，无父无君弃国弃家之徒而已，自绝于君父，自绝于朝廷，着萧钦言，齐牧率三省，三司，学士院等会百官为其论罪！”

百官纷纷作揖行礼道：“臣，领旨！”

有官员率先出列道：“臣御史台台院黄子义有问！”

他作揖的方向乃是高座的赵恒，上座之人语气平澹道：“准！”

他看向杨秉问道：“杨秉，你上疏劝谏陛下言为民请命，在我看来实则不过卖名邀直而已！皆民意而斥责君上，孰为轻，孰为重？”

杨秉神情平澹，脸上并无波澜起伏并未开口说话。

诸多大臣目光皆看向杨秉，许久过后上座的赵恒方才开口道：“杨秉，为何不驳？难道无话可说，自知其罪吗？”

如此浩大的一场百官论罪，仅仅一名御史台官员便哑口无言，那若是大理寺审问岂不是更加合情合理？

许多官员心中也升出此等想法，就好比全力挥拳打了空。

杨秉作揖答：“臣觉得不值一驳，于是不作回答！”

上座那听不出喜怒的声音再次道：“今日之论，任何驳斥你都需应答！”

杨秉答：“若是真要臣答，便以圣人之言回之！”

“孟子曰：“民为贵，君为轻，社稷次之”，老子曰：“圣人无恒心，以百姓之心为心！”

继续说道：“请多想一想大宋黎民，多想一想大宋社稷，再与论也不迟！”

官员拂袖退了回去，又一绯袍官员站了出来作揖道：“臣，宣徽北院周言有问！”

上座继续答：“准！”

他看向杨秉问：“三代以下，谁人可称贤君？”

杨秉回话：“首推汉文帝！”

汉文帝与民修养生息，品德也符合儒家所推崇的亲民近民之美，慈恕恭俭之德以此论之为明君。

绯袍官员周言好似阴谋得逞一般，继续问道：“文帝之贤，文景之治后世莫不颂之，你却在这奏疏之中引用狂生贾谊之言，借贬低汉文帝来贬低当今官家！你既言文帝为心中第一贤君，为何奏疏之中多有贬低，难道不是太过求全苛责！”

还有些官员也是挪挪脚唇齿微动，也是摩拳擦掌跃跃待试。

仅仅一名御史台官员被说退，一点也没有让他们消减士气，反而宣徽北院的周言此话一出振奋了精神，有些官员甚至忍不住叫好。

还有上座的赵恒面对这一番语言交锋，也是精神一振心中想着状元及第也好，文采斐然也罢，终究只是一个年轻人而已。

杨秉眼神之中并无慌乱，没有锋芒毕露的姿态只有悠然和澹定道：“文帝不尊孔孟，崇尚黄老之道无为而治，因此有优游退逊之短，怠废政务之弊，但臣仍认文帝为贤君，文帝道德博闻，愍民惠礼，以百姓之心为心，景帝光文帝之德方才有文景之治！”

此处的黄老之学乃是黄帝与老子，而赵恒立道醮，大兴土木所行的可不是黄老之学，自许道士而非天下君主。

杨秉在奏疏中有言官家此举乃是以一人之心夺万民之心，无与民修养生息。

再次退去后，人群之中方才引起一些骚动开始喁喁私语起来，纷纷思索应对之言。

一个熟悉的身影站了出来，一身绯袍作揖道：“臣，学士院王素有问！”

赵恒面色阴沉，挥了挥手身旁的内侍道：“陛下有言，准！”

王素看向了杨秉，这个当初并不被他看在眼里的地方官宦之子，后来却是走在了一条青云之路上。

从对方的身上王素看见了当初贺信的影子，一样的天真和迂腐，他的内心嫉妒使得他想要将对方从鸿云之上践踏到泥土里。

在他的心中，圣人的话是说于人听的，拿来办事却是百无一用。

所以他将仁义道德挂在口边，所行的也皆是寡廉咸耻的事情，这也是当初柯政与杨秉说过王素其人，貌似忠勇，内实奸猾。

王素道：“杨秉你在奏疏中有言三代以上有所为而为，三代以下无所为而为，可是？”

杨秉应声道：“我的确在奏疏中有言！”

王素说道：“三代以上有所为而为，而你在奏疏中有言秦皇，汉武，唐宗皆是明君，可儒家有言内圣外王，此三位君主不过是霸道而已，以德行仁者方才为王，岂能合二为一说！”

他在说杨秉前后矛盾，对于文帝有如此高的道德要求，对于秦皇，汉武，唐宗却无此苛责。

当然他自然是省略了奏疏之中还有太祖的名号，毕竟是在大宋朝为官。

杨秉答：“在我看来贤君遵礼安民，明君拓土强国，霸道杂于王道，其道固本于王道，便不属于王道了吗？”