第三十三章 纪年法与任期 (第1/2页)

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刃牙翻了个白眼，并未去理会中巫医实际上没有恶意、但确实不怎么有趣的调侃。

他转而向美雅问道，

“既然你留心了这方面的事情，是否有曾想过怎么处理？能说说看吗？”

“好的，我的确有考虑过……”

随着美雅的叙述，众人大致明白了她的想法。

简而言之，美雅发现、并总结了一些，被隐藏在自然当中的周期性规律。

就比如，在被部落命名为“风狼”的群居魔兽中，母兽会在某个时期内统一发情，如果在交配、孕育、生仔结束后幼崽夭折或被偷走，母兽并不会立马发情，而是会等过了一段时间后，再次和其它同类一起发情。

在偶尔发觉到这一现象后，美雅通过更深入的观察，得出了这样的结论‘风狼的发情是有周期性的’。

“我发现，母风狼的发情期间隔为430天-500天左右，每次发情会持续13-21天左右；”

“此外，当我发现这个规律后，意识到周围可能有更多此类的规律隐藏。”

“果然，我在之后又有了新发现。”

“首先，女性巨魔的‘孕期’基本能保持一致；”

“其次，我们虽没有‘发情期’的概念，但每隔一段时间，女性個体会迎来欲望高昂的时候；经过不同样本间的对比，我发现这个时候进行交配的女性，会比较容易怀孕。”

“因而，我将之称作‘易孕期’。”

“不同于自然界中动物族群的统一发情，巨魔女性的‘易孕期’虽然在时间点上没有统一性，但也存在明显的周期性。”

“身体健康、发育完全的个体，通常会以约40天为一个周期，迎来自己的‘易孕期’。”

“从相关性来看，我认为对部落而言，‘易孕期’要比风狼的发情持续时间更具有意义，也许可以作为一个级别的时间周期单位；”

“最后，虽不知是为什么，但几乎所有自然生长的树木，其脉轮形成的周期也几乎一致。”

“我砍断树干后记录下脉轮，再用法术将树接好，重复数次这个观察过程后，发现几乎所有的样本，形成新的脉轮都需要花费约480天。”

“魔兽的发情间隔，会因为种类的不同产生很大的区别；但树木的脉轮不同，它几乎是一致的。”

“因此，我认为‘脉轮生长周期’同样适合充当时间计量中的一级。”

“美雅巫医，你的研究很有价值，但还是要注意安全，独自跑去观察风狼群....部落可轻易承担不起这万一的损失。”

风狼可不是什么亲近巨魔的东西，近距离、长时间的进行观察具有很高的风险，更别提这中间还有‘偷崽子’这样的高危行为。

刃牙一边为部落巫医的探索精神感到欣慰，一边又暗暗警惕。

‘这帮子巫医，是否真的明白自身的价值？’

不过事已至此，他尝试着劝了俩句后，便也和众巫医开始商量，要如何把美雅的研究结论，整合进如今的计时体系当中。

不过，这对刃牙并不是多么复杂的事情，‘年’、‘月’、‘日’，这些前世就有的概念不就是现成的借鉴素材吗？

于是，他并没有将事情过分的复杂化，本着‘拿来主义’精神，三下五除二就折腾出一套纪年法。