第一百八十三章 无惧天命 (第2/2页)
钱恒花了足足四个多月,才把五雷天心诀彻底消化,融入金贵要略之中,如今周身之内,再无雷电之力,只有混沌灵力流转,不过只要心念一动,依然可以用出五雷天心诀。
之所以花费这么长时间,也是当时不得已速成了五雷法体留下的祸患,这种体质只亲近雷霆属性的能量,钱恒花费了不少精力,还从浪翻云处讨的不少指点,才在不使炼体层次倒退的情况下,改成了无属性的体质。
某种程度上讲,无属性的体质并不如五雷法体,两者对比,力量和肉身强度没有变化,可速度和反应有所下降,前者除了更适合混沌灵力,并没有某些特性和加强。
不过钱恒也不在意这一点,转换体质的损失,修习战神图录几天就能弥补,这门没有上限的神级功法,限制它的从来都只有世界上限。
这门黄系第一神功是钱恒见过最强的功法,它的强悍让连浪翻云都渍渍称奇,怀疑自己出身的世界是不是有大秘密。
就算是他破空一瞬间在诸多世界记下的数百上千中神功绝学,也没有一种可以与之相提并论。
战神图录全都由各种武道至理构成,并没有具体的行功路线,可只要修炼者观看,就能领悟出最最适合自己提升的方法,某种程度上来说,它更像是黄系武学的总纲和根源。
这种方法有着独特的思维和逻辑,与金古武学说不上一脉相承,可也极为相似,只不过要高深的多。
金古黄温武学更偏向唯心,金贵要略偏向唯物,前者讲究感觉,后者依赖术算,像是玄学和科学的分界。
由于出身后世,且受过良好教育,钱恒内心深处早就打上了唯物主义的思想钢印,总是想要究根问底,怀疑内力的真相,而最初的气感在末武世界必须深信才能修炼出来,这也是他最初在鹿鼎记修习内功屡屡受挫的原因。
后来他来到古龙综武世界,得到了金贵要略,这种基于后世数学逻辑思维的功法与他自然是绝配,修炼起来畅快无比,医术也突飞勐进,直到他发现这功法隐藏的大坑。
可积习难返,他也不可能废掉金贵要略,因为他思考武学的方式完全变成了金贵要略形状,就算废掉武功,重新练出来的也还是金贵要略的变种功法。
问题需要解决,钱恒不打算掩耳盗铃坐以待毙,他一方面试图观察天命,未来斩断天命,另一方面也在思考有没有能够改变自己的武学根基,稀释金贵要略的浓度。
而此时战神图录就吸引了他的注意。
这门盖世神功能够让观者直接领悟武道至理,而这些至理环环相扣,形成了一套严密的体系,从而让人能够无止境的变强。
这套体系完全不逊色于金贵要略,甚至犹有过之,毕竟后者就算再变态,也只不过能够修炼到半神,它的理论和立意胜过除战神图录之外所有武学,可落实到具体,却有些乏善可陈。
好比神级武学浑天宝鉴和冰火七重天,这两门武学孰强孰弱没有争论的必要,可若是浑天宝鉴只有第一层白云烟,那么修习冰火七重天的强者必然能够打得对方马都认不出来。
战神图录不是冰火七重天,金贵要略比浑天宝鉴差的更远,钱恒通过接纳战神图录的武学体系,在脑海中形成了两套思维方法,能够同时思考,多线程处理问题。
这也是左右互搏术的最高境界,远比左手画圆右手画方难上无数倍,一个身体可以同时使出两套截然不同的武功。
钱恒之所以要这么做,而不是用一方覆盖另一方,就是为了能够自我监察,防止出现问题。
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平日里科学思维主导日常,玄学思维隐于内心深处,一旦发现问题,立刻就能自我纠正。
根据他的判断,金贵要略的天命主要影响的就是科学思维,天命想要同时影响玄学思维,几乎不可能做到。
在浪翻云的描述中,天命并没有思考能力,它之所以难以抵抗,是因为身负天命者根本不知道什么时候被它影响改变了,而若是自我能够察觉不对,轻易就可以抵抗这种外来影响。
两个思维从不同角度考虑问题,轻易就能发现不对劲,这也意味这钱恒只要功成,就能无惧天命的影响,再也不需要怜星一直陪在身边。
这种方法虽然不能治本,可治标也做的不错,能够无视天命,这也是他敢于破碎虚空的底气。
这一系列的耽搁,也导致他现在还没有晋升第五境,不过改换体质和重塑思维的虽然麻烦,可他毕竟还是完成了,积累了几日,他的功力、精神、肉体强度打着滚的增长,很快就达到了极限。
今日,就是他打破极限,踏入无量境的日子。