第59章 提议废除活祭 (第2/2页)

他之所以这么激动地跳出来反对，是在这个时代，百姓都笃信鬼神。

甚至就连历代商王，无论是出征狩猎，还是婚丧之事，都需要祭祀与占卜。

也因此掌有祭祀之责的大祝，和掌有占卜之责的大卜，就拥有相当大的权力。

甚至可以决定，很多国家大事。

在这位大祝看来，伊修突然奏表商王，要商王设立律法，禁止杀奴祭祀，就是在变相削弱他的权力，他当然万分反对。

“不错，大王，此事万万不可，杀奴祭祀自古有之，伊修提出此奏，分明是一位奸臣，大王千万不要听信伊修谗言，毁了祖制，触怒神灵和先祖。”

另一位大臣大卜孙通站了出来反对道。

在朝堂上，因为他和大祝的权力虽大，但是在上面还有冢宰和尹相以及太师，因此大祝和大卜平时在朝堂大事上，他们都是站在一起的。

双方联手后，他们的权力，甚至不输于冢宰、尹相和太师。

此时眼看伊修这个，刚刚被商王提拔的少年，竟然不知道天高地厚，要削弱大祝的权力。

他自然也要和大祝站在同一方，反对伊修这个提议。

“大王，伊修提出此大逆不道的言论，罪不容诛。”

“不畏神灵，不敬先祖，伊修乃是奸佞。”

“伊修包藏祸心，还请大王三思。”

“伊修虽是尹圣之后，可是德行却与尹圣差距巨大，枉为尹圣后人。”

……

然后大殿中，响起了群臣激愤的声音。

这其中，有很多是大祝和大卜的属官，代表了祭祀和巫祝群体，在朝堂上势力的反扑。

另外，也有很多其他，不是祭祀和巫祝群体的大臣反对。

这些大臣反对，主要原因是他们也是既得利益者。

杀奴是贵族特有的权力，自大夏时便已如此，若是商王真采纳了伊修的建议，那他们贵族的权力，将受到极大的压制。

他们连随意处死自己奴隶的权力都没有，那他们还是贵族吗？

在这些大臣的口中，伊修被骂为了奸臣佞臣，成了十恶不赦之辈。

而在这种关键时刻，冢宰比干、尹相商容、卿士梅伯、上大夫赵启等大臣，却选择了沉默。

因为他们也是贵族，也是受益方，是利益既得者。

不亲自出言反对就不错了，如何会开口支持伊修。

这无关忠奸，只是关乎自身利益而已。

唯有伊修之父左师长伊博，站在旁边，急得如同热锅上的蚂蚁团团转。

他真不知道，伊修为什么会提出这种，得罪群臣以及天下贵族、诸侯的建议。

这条建议商王不采纳还好，一旦采纳，那伊修也必定会成为群臣，以及天下百姓口中的“奸臣”。

但他身为伊修的父亲，这个时候却又不能站出来支持或者反对。

在不知道伊修目的的情况下，他无论是支持还是反对，都不好。

冒然反对的话，可能会破坏了伊修的计划。

支持的话，也会得罪群臣诸侯。

伊修却对于群臣的反对早有预料，对于群臣将他骂做奸佞，他一点也不意外。

因为早在答应商王提出这个建议之前，他就预料到一旦他提出这个建议，就会成为费仲尤浑那类，人人喊打的奸臣。

不过他并不后悔，因为伊家先祖，闻名大商的“商元圣”伊尹，就是奴隶出身。

作为现代人的他，对于活祭更是深恶痛绝。

虽然那些被祭祀时杀掉的奴隶地位低下，但是他们却也是人。

伊修接受不了，只为了一场大战的胜利，或者大军出征前，用少则数百条，多则数千条人命祭祀神灵和先祖。

这是十分野蛮和残忍的。

事实上，在真正的历史上，商王就是这么做得。

不过正因为这么做，商王得罪了天下贵族和诸侯，文王联合天下诸侯会盟，趁着商王派出军队征战夷方的虚弱时刻，一举推翻了大商的统治。

而伊修现在这般提议，只是让历史重演而已。

“寡人觉得伊少师此言有理，此事就交给恶来蜚廉你们去做吧。”

就在这时，从珠帘后面传出来的话，却让大殿里所有群臣都无比慌怒。