第七十五章 剑 气！ (第1/2页)

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你永远赚不到你认知以外的钱，就像你永远也不会理解你认知以外的事一般。超过这个社会几千年的进步卫绾才接触自然很难看的明白，不过这并不妨碍王允给他下跘子。

六艺是礼、乐、射、御、书、数六种技能统称，起源于周王朝，直至唐代随着科举制的产生而逐渐消亡。

它是周王官学要求学生掌握的六种基本才能，出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。乐：音乐。

六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。

五射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

五御：驾驶马车的技术。不过这比现在考驾照更难。包括鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。

《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五御。"

郑玄注:"五御:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"意思是“行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。”

书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。（我觉得直接算作算数吧。。。）

槐里学院的操场现在已经不是当初那个小小草坝子了，现在变成了更大的没草的坝子了。。。

王允一开始也想弄些砖瓦铺满的，不过后面考虑到学生在上面学艺时摔在上面可不是一般的疼，最后还是放弃了这个想法，虽然这样衣物容易脏些。不过好在上体育课时大家穿的都是现代的长筒裤之类的，也不是那么难洗。

“卫太傅来的挺早啊？”王允才来到学校便看见卫绾在操场上练剑，不自觉的就走上去打了个招呼。

“哼”卫绾没有理他，只是冷哼一声而后又自己练剑。

王允见状又补了句：“今早我才到学校便看见校外不少乌鸦在乱叫，原来是卫太傅来了啊。”

卫绾听了他的这话顿时气的不行，手中长剑

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一转手便顶在了王允的喉咙上。

见状站在王允背后的旺财吓了一跳，几乎条件反射的就把王允抱到自己身后护了起来。

而跟着来的李氏更是惊叫到“卫太傅还请手下留情。”

王允也被这突然来的一剑给吓到了，虽然他武艺也还不错。不过当时他只是想着调侃几句卫绾，却不曾想卫绾突然就给他来了一剑。虽然他知道卫绾不会杀了他，但这并不妨碍给他吓了一身冷汗。

看王允被抱走卫绾缓缓把剑插入剑鞘，随手丢给一旁的小厮。“哦，不知槐里候对这乌鸦有什么见解啊？”

这时王允也反应了过来，“乌鸦嘛，众所周知的，不吉利。人人喊打的扁毛畜牲罢了。”

虽然王允待人和气，不过这种亏确实是自己出生以来就没吃过的。语气的不友善度顿时就加了不少。

卫绾也看出来了王允的气，顿时觉得心中的郁结少了不少。接过王允的话开口道，“我到不这般觉得，本太傅也在乡野待过不少时间。乌鸦只吃害虫，从不霍霍百姓庄稼，相比于所谓的喜鹊这种众人喜爱的益鸟本官甚至还认为乌鸦是益鸟呢。就像槐里大众都喜爱你这个槐里侯，可是本太傅却因为要和你这个喜鹊比斗一大早就受人指指点点。”

听了卫绾的话王允也不由的为他点了个赞，众所周知喜鹊喜欢吃人们的庄稼，有时候还喜欢偷人们的衣服去筑巢。乌鸦喜欢吃各种害虫，这些大家都知道，不过人们还是喜欢喜鹊，相反还比较排斥乌鸦。

当然现在王允也没心情和他理论，也没去问卫绾为何会被指指点点，甚至比斗的事又是怎么传出来的。心中虽然有些许猜想，不过王允也不在意，反正对自己是好的。