第63章 (第1/1页)

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此时，在逗雯后的房间里，她正在和扁劫寇聊天。或者说在听扁劫寇说文解字。第一个是“肌肉”。肌和肉有区别吗？当然有！区别在哪里？扁劫寇仰头45度遥望银河，追思古代先贤。她坚信中国文字是人类最美的文字。她的美丽就在于神形兼备。比如“肌肉”这个词。不仅描述出身体上的一块物质。还表达了该物质的两种不同的状态。肌是指这块肉气力充盈的状态。而肉是平摊的、物质的、有机化合物状态。我们的先贤在创造文字的同时经注入了深邃的哲学思想。世界是物质的，也是运动的。有人可能会说，既然祖先是唯物的，那么为什么不说肉肌那？肉鸡？！呵呵，因为我们的先贤更看重是物质内在的神-运动。所以才有了“肌肉”这个词。那么如何描述肌肉那？伟大的先贤给出的一个最精准的词：隆盛。隆是其形，指生物组织的丰盈。盛是其神，指骨骼中肾水充盈。中国文字强于其他语言的地方不仅如此，她常常描述一种动态的，有形有气有过程，同时在语感上比其他语言要有意境的多。第二个词“性感”。性感在不同的社会环境下有不同的体现。或者说偶像的性感取决于大众的审美，而大众的审美取决于普遍的意识形态。畸形的意识形态必然产生畸形的审美。那么性感的通态是什么？那就要从男和女的神说起，说到神，必须说气。什么是气？简单的比喻一下，怒气冲冲和杀气腾腾有什么区别？区别一，表现不同：冲是上顶，上的快下的也快。腾是普升，有积累过程化解难度大。区别二，产生的来源不同：冲由肝，腾由心。女性主生殖，所以肝气旺一些。所以女人很冲动。男人则更走心。“性感”之于异性会产生爱恋。主要表现是脸红如布，心跳如鹿，哈喇子如瀑。都是心神被触动的结果。“性感”集中表现在脸上，而面部由六大阳经所主宰。所以要想性感必须滋阴补阳。最好的方法就是充足的睡眠。另一个方法是断阳补阴。具体手印为：合掌上撑，力在掌根，这样就断了阳同时补了阴。

逗雯后听了不禁莞尔。一旁的小公主也是津津有味。扁劫寇心想左右无事不妨替二哥拉拉风。接着说道：“为王者应气定神闲，何为气定神闲？，刚刚讲了气，现在说说神，有些人会搞混“神”与“意”区别。“神”是无由的感觉，而“意”是理智的意识。一般来讲男性在感情上更趋近于“神”的无知和无畏。女人则更理性一些，更趋近于“意”。至于哪一方更正确？没有固定答案，因为它涉及到另一个词“幸福”。什么是幸福？幸福是一种自我认可的感觉。自我认可，说来容易，做起来却是艰难的过程。不同的人因环境，天赋不同要达到“自我认可”所走的路也不同。很多人穷其一生也不得。可以说，幸福是一门深奥而浅显的学问。说它深奥是说一个人的地位越高他就需要用相对复杂的同时也是漫长的过程来认可自己。不经历“乱云飞渡仍从容”哪来“胜似闲庭信步”。说它容易，是因为它的本质是一种感觉，完全由自己的内心所把握。那么易于接纳幸福、感受幸福的状态是什么？ “气定神闲”。那是一种不被外物干扰的镇定自若和洋洋自得。外显于人的是一种如履春风舒适感。同时，一个人的内心的强大与否和素养的高低也在他给人的舒适感中暴露无遗。正所谓：从来天真难为错，雪月风花两蹉跎，不历人间名与利，怎辩心中圣与魔。”

逗雯后停了暗暗点头。误认为扁劫寇是位医士，却不知扁劫寇的身份和知识体系与医士相差甚远，在某中程度上讲还是冤家对头。他们兄妹三人虽皆师从长桑君，却分别属于：医、巫、祝。扁益鸟是医，扁桡机是巫，扁劫寇是祝。