驯徒记 第9节 (第1/2页)

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他一皱眉，回道：“我为何要知道这个？”

“历来剑庐祭典开场祭祀剑舞都是由主持剑域之战的弟子负责，一人擂鼓，一人舞剑，我便是与你商议此事的。”

月泽真君心境澄明，不以为意道：“这有何难？我去找了鼓谱，你去学了剑舞便是。”

……如果真这么简单我还来找你干嘛！

“师兄，”她苦笑道，“无有鼓谱，而‘悲回燕’剑舞，只有四式剑招，两阙剑诀。可见每一次的剑舞祭祀，原来都是前辈们的自身领悟。”

此话一出，月泽真君也是愣了。

“我早已学会这四式，却一直不得要领，且容我舞来？”

月泽真君颔首。

阮琉蘅依旧立于悬崖边，裙裾飞舞，焰方剑出鞘，已是拧身斜斜挑起剑尖，她边舞，边清声诵剑诀：

燕初离，离魂万里忘故乡。

燕舞风，风中落叶不知根。

燕衔心，心有苍生泪成灰。

燕悲回，回身咫尺是天涯。

每一式剑招极古朴巧妙，形如飞燕灵动，却在剑诀中蕴含极深沉的情意，似有幼鸟初时意气万丈，离巢高飞，却遭遇巨变，最后飞回故巢，心中只有无尽的悲伤。

月泽真君已是看得痴了。

他少小离家，一入修真门派，便如鱼得水，修炼不分岁月，却不知流年暗抛，人世变迁。他一心向道，感悟天地大道，自以为心中应当舍弃凡间情感。到了金丹期，作为太和弟子入世，长期闭锁在山门中的他才知人间疾苦，红尘万象。此时他才突然想起，当年背井离乡，将他送上太和派的母亲，临别眼神中的复杂含义。

那是天道中最慈最悲的爱。

月泽真君想到此处，便知道“悲回燕”以爱回馈天地，万物都是天道的子女，剑庐中为守护天道而牺牲的英魂终将回到天道正途，其精神永世不朽。

原来这就是“悲回燕”。

第一阙剑诀舞过，阮琉蘅身形压低，剑招仍旧一样，但剑势却陡然一变，再诵第二阙剑诀：

燕初离，离人碧血垒高墙。

燕舞风，风雪熔炉炼阴阳。

燕衔心，心有小径夜无常。

燕悲回，回剑四顾尽沧桑。

随着剑诀的变化，剑舞中的意象也随着变化：不再是形影彷徨的雏燕，而是矫健疾飞，不惧风霜的雨燕。

这雨燕穿梭过无数岁月，这岁月中有碧血三尺的无尽征战，有枯燥乏味的修炼时光，有天道无常下的彷徨，有拔剑四顾的茫然，有叹近世间沧桑的悲声……而悲声之后，燕舞一回，却又得到了什么？

这点点滴滴的感悟，这人世的历练，这身炉鼎炼就的悲欢离合，这红尘过往在灵魂上留下的痕迹……

不悔这一舞！

遂以舞祭天地。

月泽真君再悟！

阮琉蘅舞毕，立于飞来石巅，衣袂翻飞直欲成仙飞去般，那声音冷寂不似在人间，只道：“我幼时失忆，心上总是缺了一份情怀，此剑舞，我只能舞出其形，却只能舞其意之三四。”

月泽真君良久之后，才回道：“我来舞剑。”

他闭目转身，那身影竟有些萧索。

又道：“我心境有动，恐怕不日将进元婴后期，你好自为之。”

他却也有未竟之语：

如果你因失忆而止步元婴期，便不再配做我的对手了。

※※※※※※※※※※※※

阮琉蘅离了木下峰，径直来到主峰祭祀台的太和战鼓前，蹙眉而立。

比起剑舞，擂鼓对于不怎么识得音律的阮琉蘅来说，更是艰难的挑战。

阮琉蘅孤儿出身，无父无母，十三岁前的记忆皆无，她所有的一切都是从十三岁后才开始，学习典籍、剑术、法术，用比平常人多一倍的心力刻苦修炼着，对于修士而言相对比较奢侈的音律、诗词、歌赋等学科，自是没有多余的时间。

直到元婴期，有了些许时间，又被两个徒儿占去。

两个徒儿金丹后，她终于才有时间冲元婴中期，结果刚出关，又收了夏承玄……

相比那些才华横溢的女修们，阮琉蘅可以算是一介武夫，如今要她击鼓助舞，实在强人所难。

她毫不怀疑自己能击响太和战鼓，却苦于无鼓谱，悻悻返回灵端峰，一个人坐在寒潭石上发呆，直到身体感觉到一物飞来，在心思反应前，手已抓住那袭来之物。

是一段桃枝。

夏承玄手持木剑，在寒潭石下眉目朗朗地看着她道：“饿了。”

自从阮琉蘅展示了在烤肉上的糟糕天赋后，便迷上了烹煮之法——修真界有如此简易的料理，只需要将肉块切好，用术法除去血水，整整齐齐码在鼎锅中，注入泉水，再放两枚有调味奇珍之称的“五味果”，煮出的香气足以勾下路过仙人。

夏承玄这样鼎食钟鸣世家子弟，竟也被这修真界才有的佳肴征服了。

今天阮琉蘅煮肉时便有些心不在焉，先是忘了除血水，结果锅内浮着一层厚厚的血沫，顿时让人没了食欲。再是多加一枚五味果，这锅肉的滋味便重得难以下咽了。