第21章国师法驾 (第1/2页)

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“注意，来了！”随着远处特定的树梢，以约定好的频率轻微摇动，断龙峡两侧的山谷，都开始变得寂静无声。

荒坡古道，两山幽幽，偶有鸟雀长鸣，方圆数十里，却见不到半点炊烟。

负责押送囚车的千户，骑着高头大马走在最前面，看着那两侧突兀并立而起的山峰，似乎也瞟了一眼那摇晃的树梢，露出一个了然的神情，随后竟然一挥手停下了整个队伍。

目光在群山之间扫视一番，便回头说道：“都停下休息一会，生火造饭，之后再快速通过前面的峡谷。”

说罢之后翻身下马，从马背上取下水袋，走到囚车前。

“聂大人！喝口水吧！”说罢千户将水袋递了进去。

身穿囚服，须发凌乱的聂文远接过水袋，立刻仰头就往口中倒，狼吞虎咽显得极为狼狈。

从这一点上来看，演绎聂文远的那名老演员，诠释的还不是很到位。

他只表现出了人在困境中，所面临的艰难，通过这种狼狈饮水的方式，表达了身心上的折磨，却并没有领悟到古代士大夫的仪态与风骨，那是融入到了骨子里的东西，即使是身处绝境，亦不能全抛。

聂文远不畏国师强权，抛开身家性命与之博弈，就绝不是意志薄弱之人，身处绝境，即便不是处之泰然，也该自有一番风度。

当然，这影响不大。

只能说，香江的好演员很多，从五六十年代起就开始兴起的香江电影行业，确实为后来**十年代的鼎盛，奠定了强大的基础，任何一个看似不起眼的角色，都有可能在过去的某个年代里，曾经极度风光，是当之无愧的大佬、巨星。

这便是底蕴，但便是如此，却不代表没有软肋。

从业者···特别是演员，普遍文化积累不足，便是软肋和短板。

出身草莽，经验丰富，是优点，也是局限。

同样的文官角色，对比之下，内地的老戏骨如王静松、倪达红等，却一定能做更贴切的诠释。

只能说是各有优劣。

等到杨寿将来在香江耕耘出庞大的影视圈势力，就会有意识的进行培养，对整个生态圈进行调整与维护。

会洒出去多少资源、本钱无所谓，杨寿需要的是一个人才丰富、源源不绝，并且能持续发展，各方面齐头并进的香江影视文化圈。

而不是一个在短暂辉煌、灿烂之后，就只剩下一点余韵，愈发封闭的小圈子。

“聂大人！再往前走，路途便愈发的艰难，等过了这个峡谷，我会替您解开镣铐和枷锁，或许要弃车而行，还望您多多担待。”千户的语气很客气，完全没有将聂文远当做阶下囚对待。

毕竟，他接到的任务，明面上是押送，实际上却是护送。

一字之差，却代表聂文远依旧简在帝心，将来若是有机会，还是会被启用。

喝了水后，聂文远似乎状态也恢复了一些，冲着千户拱手道：“一路押送，多有麻烦曹千户的地方，只可惜老夫两袖清风，没有什么能用来答谢你。”

曹千户道：“聂大人客气了！”

正说着话，突然听到身后传来了法铃、法螺、宣鼓、转铃等等喧闹却又整齐的声音。

一阵烟尘蔓延而来，成群结队的大小和尚、喇嘛，胡乱的混杂在一处，就这么吹吹打打，仿佛踩着云一般，从远处快速而来。

而一顶莲花宝轿，被八名和尚抬着，踩着许多大小和尚、喇嘛的肩膀、头颅，

轻盈而来。

带着强烈迷惑、朦胧甚至是邪异气息的诵经之声，正从这个队伍里传扬出来，令部分押送的兵卒，陷入了迷蒙状态。

此刻，伴随着浓烟浓雾的蔓延，忽然从半空中飘洒下来的金花，看起来更像是出殡时落下的纸钱。

那分明是诵念佛经的声音，远远传来···却宛如在送葬。

曹千户面色大变，开口喊道：“立刻启程，咱们进峡谷。”