千古东流[综武侠] 第156节 (第1/2页)
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连晋快要保持不住浅笑了,知道他会扎着手就别来添乱!
100.第三章
连晋没有缝衣服的经验, 当他憋着郁气第一次开始做针线活, 想要不戳到手指是不可能的,但如果不把那些破损之处补好, 就是要顶着大洞小洞出门。
在打补丁与破洞装之间, 他只能勉勉强强选择了前者, 更是下定决心, 等一找到了宝剑就立即离开百越这个荒凉之地, 说什么也不想再回来了。
人在郁闷的情况下, 大多不能一心二用,也就比较利于套话。
乐远岑正是借着此机向连晋询问了外面的局势, 远的不提就说脚下这片土地,原身的记忆果然有些欠缺, 只知其一不知其二。
原身记忆中的楚越似是仍在不时交战中, 可其实楚国已经攻占下了越国。越国的残部向更南方退去形成了百越, 虽然还能称为越国,但百越的国力与当年越王勾践所治下的越国并不能同日而语。
虽然乐远岑曾经阅览过有关战国时代的书籍, 但她又不是搞编年史研究, 不可能把大大小小的历史事件准确到每一年,至多知道大概能够给当下做个参照。
再鉴于所处世界不同, 谁知道会引发什么蝴蝶效应,即便是参照也只能信五分。世上的人与事因为大大小小的际遇不同都会有改变的可能,又怎么能若一味地固执认为与既定印象相同?
也许连晋是意识到了乐远岑是在故意气他便于套话, 他说着忽而转了话题, “听说昨天夜里星陨如雨, 也不知会发生什么。”
这个年代可没有一起去看流星雨的雅兴,人们往往认为天上的星辰变化是在昭示地上会有大事发生。
乐远岑已经无法断定流星雨仅仅是一般的天文现象,当她经历与知道得越多,越是觉得未知之事变得更多,也越明白人类的渺小。
昨夜恰是原身濒临死亡,乐远岑的魂体受到了时空动荡之时,天外的时空波动与地上之人看到流星雨可能会有时间差,那么流星雨有什么特别的寓意吗?
“连兄,你是一位剑客又不是大巫,怎么关心起贼星陨落了。”
乐远岑也转移了话题,她总不能与连晋讨论天上落下流星雨是不是会砸死人。陨石坠地的几率很低,刚好砸到人的概率也很低,特别是在人口并不算多的战国年间,谁被如此砸死,真的能上诸国八卦的头版头条了。“你伤好之后有什么打算?还要继续去山间赏景?”
连晋顺势说出了他的渴求,“我此行来到浮玉山是为了求剑,但山脉绵延千里难以确定宝剑所藏之地,正想请乐姑娘帮一个忙,可否帮我指路一番?听闻藏剑之地的四周密布铁木,还能听到瀑布轰鸣之声。你是否听闻过山中有哪处与其相似?”
两人所在的村庄正在浮玉山之侧。依据原身从前与乐翟进山的记忆,符合这两点的地方该是在半山腰,而那已经算是深山之中了。
乐远岑不会去嘲笑连晋仿佛在大海捞针地寻找宝剑。从春秋至战国,吴越之地的铸剑术闻名于世,以欧冶子与干将莫邪最广为人知,其所传下来的十把绝世名剑是很多剑客的毕生所求,为此不惜冒生命的代价。
只不过,她为什么要陪着连晋进入深山?山林多风险,野兽常出没。而今身边也没有趁手的武器,难道说是为了一把宝剑,才在没有宝剑的情况下进山冒险。
“铁木多生长于半山腰处,山里的瀑布少说也有二三十处。恕我直言,运气好的话也要找上一年。”
乐远岑却没有直说不进山,只是表露出了犹豫不决。
其实,她有自己的一番考量。她不可能一直留在偏远的村子里,总要去外面的世界寻找机遇,而谈及如何安身立命,郑巫已经做出了示范,巫医是一个到处都能混口饭吃的职业。
巫医分为官方与民间两种。官方混了一官半职称为宗祝或者卜尹,暂且没有听闻有女子任职。民间再分为三种,邑巫、私巫与游巫,像是郑巫这样在民间跑单帮的游巫占大多数,私巫则是供职于某一贵族的专属巫师。
邑巫则有些特别,他们虽然出身民间,却是在某个地区有着极大威望的大巫,能比肩官方的卜尹,自然也就能混迹于诸国的高层之间。
巫医混得是好是坏,与出身背景固然有关,但也要有些真本事才行。
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